Wir erwähnten bereits, daß uns für diesen Bericht über 30 Wappenabbildungen und Beschreibungen vorliegen.

Sie zu untersuchen, in ihren wesentlichen heraldischen Einzelheiten festzuhalten, ihre Varianten und Abweichungen untereinander zu erkennen und zu vergleichen, sowie sie in zeitliche oder entwicklungsmäßige Zusammenhänge zu bringen, war eine besonders wesentliche und notwendige Arbeit, um nämlich aus den hieraus zu ziehenden Schlüssen und Erkenntnissen zur Rekonstruktion unseres Wappens zu kommen, das nunmehr in der Hessischen Wappenrolle verankert und damit, wie wir hoffen, für alle Zukunft eindeutig und unveränderlich festgehalten und bestätigt ist.

Zum besseren Verständnis beginnen wir diese Untersuchung mit einer Übersicht (nebst Aufschlüsselung) über die Wappenvorkommen in den Niederlanden und Deutschland und fahren dann mit der Beschreibung jeder der 32 Wappenabbildungen in Siegeln, Wappenbildern, Wappenhandschriften und  Büchern sowie in sonstigen Darstellungsarten fort.

 Anmerkung:  Jahr der Entstehung, Anfertigung, oder wann erwähnt







Nr. 1
Alken, (Adam van),

Nr.  2
Alken, Adam van

Nr. 3
Alcken, Maria van, 1592
 
Nr.4
Alken,  Saint-Trond, 1600
Nr. 5
Alcken, Flandern

Nr. 6
Alcken, Flandern
 
Nr. 7 (vgl. Nr. 5 ) 
Alcken, Flandern

Nr. 8
d'Alken oder van Alken aus Saint Trond

Nr. 9
van Alken

Nr. 10
Dalcken, Johann Leonhard, 1651- 1732

Nr. 11
Dalcken, Johann Philipp, 1687 - 1745
oder (aber weniger wahrscheinlich) sein Sohn
Dalquen, Johann Peter, Löwenwirt, 1732 - 1764

Nr. 12
Dalquen, Johann Peter {'Löwenwirt"), 1732 - 1764, Seliqenstadt/Hessen

Nr 13
Dalcken.(Dalquen), Johann Heinrich, 1693 - .1755

Nr. 14
Dalquen (D'Alquen), Bernard, 1727 - 1801, Kauth/Bohmen

Nr. 15
(de) Dalquen (D'Alquen), Joh. Bernard, 1727 - 1801, Kauth/Böhmsn

Nr. 16
Dalquen (D'Alguen), Bernard, 1727 - 1801, Kauth/Böhmen wahrscheinlicher einer seiner Söhne.

Nr. 17
Dalcken (Dalquen), Franz Seraph. Heinrich, 1766 - 1834 Böhmen

Nr. 18
Dalquen/d'Alquen, Jeannette Baronin Prochazka, geb. Dalquen/d'Alquen, 1800 - 1877

Nr. 19
Dalquen/d 'Alquen, Jeannette Baronin v. Prochäzka, geb. Dalquen/d'Alquen 1800 - 1877

Nr. 20
Dalquen/d'Alquen

Nr, 21
Dalken, Dalquen, d'Alquen

Nr. 22
Dalquen, Hermann Josef, 1761 - 1826, Seligenstadt/Hessen

Nr. 23
Dalquen/d'Alquen, Franz Adam, Arnsberq/Westf., 1763 - 1838

Nr. 24
d'Alquen, Johann Peter Cornelius, 1800 - 1863

Nr. 25
d'Alquen, Franz Ludwig Hermann, 1833 - 1892

Nr. 26
d'Alguen, Carl Anton, 1815 - 1886, Hoinkhausen/Westf.

Nr. 27
d'Alquen, Carl, 1681- 1957, Bremen

Nr. 28
d'Alquen, Rolf, Bremen, 1912- 1993

Nr. 29
Dalquen, Robert, 1889 - 1968, Homburg v.d. Höhe

Nr. 30
Dalquen, Robert, 1889-1968

Nr. 31
Dalquen, Paul, Neuenhain im Taunus, 1893- 1975

Nr. 32
Dalquen, Robert, 1889- 1968
 


1. Die Schildfarben und.die Schlldteilung
Von den 32 Wappen zeigen:
Schild einmal geteilt, oben und unten gold, 6 Wappen, und zwar nur die in den Niederlanden bzw. Belgien vorkommenden (l\lr. 27 und Nr. 29 sind sicher unbeabsichtigt); diese Farbgebung wird erstmals 1592 (Nr. 3), letztmals 1966 (Nr. 9) beschrieben. Keines dieser Wappen ist dreigeteilt oder hat einen Schildfuß.

Schild einmal geteilt, oben rot, unten blau, 6 Wappen. Diese Farbgebung ist erstmals bei den böhmischen Dalken nachweisbar (Nr. 19), und zwar zunächst ohne Schildfuß, möglicherweise gleichzeitig erscheinen rot und blau im Schild bei den "Westfalen" (z.B. l\lr. 24),
Als Variante dieses rot-blauen Schildes ist der grüne Schildfuß zu nennen, der von Bernard Dalquen eingeführt worden zu sein scheint. Er verwendete ihn dreimal (Nr. 14, 15 und 16) und bezog sich dabei vielleicht auf den Wappengrabstein seines Großvaters Johann Leonhard (Nr. 10), wenngleich auch für den Schildfuß dort keine Farbe angegeben ist. Merkwürdigerweise aber führte Johann Heinrich, der Vater Bernards, eine Siegelberlocke (Nr. 13) ohne Schildfuß.

Der rot-blau-grüne Schild kommt zweimal vor, und zwar zuerst in der Beschreibung Roman von Prochazkás in seinem Buche "Meine 32 Ahnen und ihre Sippenkreise", Leipzig, 1928 (Nr. 20); Seibert (Nr. 21) übernahm 1934 diese Beschreibung. Er schloß von Johann Peters Gasthausbezeichnung "Zum goldenen Löwen" (Nr. 12) auf ein rotes oberes Feld in dessen Wappen. Als er diese Meinung 1936 äußerte (Seligenstädter Flurnamen, S. 38, Nr. 254), sah er sich möglicherweise durch Procházkas Wappenbeschreibung von 1928 (Nr. 20) bestätigt.
Der Schildfuß in Johann Leonhards Grabstein (Nr.10) ist u.U. deswegen als grün gedeutet worden (siehe oben den grünen Schildfuß bei Bernard Dalquen), weil drei Enten darüberschreiten. Somit hätte man den Schildfuß als "Wiese, Weide" verstanden. Entsprechend scheint es sinnvoll, von hier auf einen "blauen"Himmel für das untere Feld weiterzuschließen.
Drei Varianten (Nr. 25, 29 und 28) zeigen interessanterweise einen blauen Schildfuß, der durch die Gravur als "Wasser" ansprechbar ist. Dementsprechend schwimmen die Enten (Gänse)j ihre Füße sind nicht erkennbar .

Weitere Varianten hiervon sind Nr. 31 und eine Zeichnung zu Nr. 25. 31 geht vermutlich auf ein Foto des Gemäldes im Besitz von Rolf d'Al-quen zurück (Nr. 23), Im Foto wirken die Schatten der drei Gänse aus dem Gemälde, als ob sie auf drei Grasflecken stünden. Die Zeichnung zu Nr. 25 im Besitz von Hans Dalquen behält im roten (unteren) Feld den blauen Schildfuß bei, worin die Enten schwimmen; die obere Schildhälfte zeigt einen roten Löwen nun auf blauem Feld.

Hinsichtlich der Farben lassen sich hieraus drei Typen erkennen:
a) der niederländische= Schild einmal geteilt,
(1, 2 = A, 3, 4, 5,  oben und unten gold,
6, 1, 8 u. 9 = zus. 9)   kein Schildfuß.
 
b) der böhmische =  Schild einmal geteilt
(13 = D, 14, 15  oben rot unten blau,
16, 17, 18, 19, 20 u. 21 = zus. 9) mit und ohne grünem Schildfuß; auch dreiteiliger Schild.
 
c) der westfälische =  Schild zweigeteilt,
(Nr. 23 u. 24 = zus. 2) oben rot, unten blau (bzw. mit blauem Schildfuß, "Wellen", Nr. 25, 26, 28)

Der hessische Zweig der Familie scheint eigene Formen nicht entwickelt zu haben. Nr. 29 tendiert zum westfälischen Typus; Nr. 30 stimmt mit dem böhmischen 19 überein; 31 ist eine Mischung verschiedener Eigenheiten. Ohne Zweifel ist der Grabstein des Johann Leonhard (10) die Stammform, aus der sich die Wappen der Typen b und c ableiten lassen.

2. Die Beizeichen
Von den 32 Wappen zeigen sieben (3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) im oberen Feld als Beizeichen "Schindeln", französisch "billettes". Es sind rote längliche Vierecke, die in unseren Wappen in verschiedener Anordnung und Anzahl vorkommen: 3 Schindeln = Nr. 9, 4 Schindeln = Nr. 4, 6 Schindeln = die Abbildung auf dem Prospekt zu 9 (Goole gab 1966 zu seinem "Wapenboek" einen Prospekt heraus, der das van Alkensche Wappen in diesem Unterschied zeigt.), 12 Schindeln = Nr. 7, Sie werden teils "liegend" (= billettes couchées) (4, 9), teils "aufrecht" (einfach "billettes") (5, 6, 7) verwendet. Nr. 1 und 2  zeigen keine Beizeichen. Die Schindeln als Beizeichen werden zur Unterscheidung des Wappens oder Siegels naher Verwandter der gleichen Familie benutzt. Sie wurden in unserem Falle nicht zu feststehenden Teilen des Wappens und kommen nur in den Niederlanden vor, was darauf hindeutet, daß dort, vermutlich in St. Trond, mehrmals gleichzeitig verschiedene Träger des Namens van Alken/d'Alken sich des gleichen Wappens bedienten.

3. Die Figuren
Wesentlich verwirrender als zu den Teilungen und den Farben des Schildes sind die Angaben zu den Figuren. Über alle kleinen Abwandlungen nach der Form, der Stellung und der Farbe hat sich überraschenderweise der Haupttypus erhalten: ein Löwe im oberen Feld, drei Vögel im unteren, alle nach rechts (vom Schildhalter aus gesehen) schreitend.

a) Der Löwe - Stellung
Die älteste Abbildung, die uns bekannt wurde (2 = A), zeigt den Löwen in aufgerichteter Haltung, auf einem Hinterfuß stehend; der zweite ist im Schritt erhoben; die beiden Vorderfüße greifen in die Luft. Diese alte Form entspricht dem langgezogenen gotischen Schild. In der Renaissance (etwa 1450/1500) wird der Schild niedriger und breiter, und daher müssen die Figuren anders dargestellt u/erdens der Löwe läßt sich sozusagen mit den Füßen auf den Boden nieder - er "schreitet". Diese schreitende Haltung hat sich in den Wappendarstellungen durchgesetzt; sie kann mit Sicherheit 22mal nachgewiesen werden. Fünf der in Frage kommenden neun niederländischen Quellen erwähnen nichts über die Haltung des Löwen (1, 3,4, 5 = C, 8  zweimal erscheint er aufgerichtet (2 = A, 7); in den Zeichnungen von 1966 bei Goole (9) schreitet er.
 
Farbe des Löwen
Sechsmal erscheint der rote Lome in Gold, und zwar in den Abbildungen bzw. Beschreibungen aus den Niederlanden (3, 4, 5, 7, 9). Bei den Nr. 27 und 29 hat sich die rote Farbe vermutlich unbeabsichtigt ergeben. Der goldene Löwe tritt erst mit der Beschreibung Prochäzkas, 1928 (20), in Erscheinung. Daß Johann Peter den Löwen für sein Gasthausschild aus seinem Wappen übernommen haben soll (12), ist eine unbewiesene Vermutung Seiberts. Das Petschaft der Jeanette Dalquen (19) zeigt zwar ein rotes Feld, zu dem ein goldener Löwe passen würde; der Löwe ist aber farblich nicht gekennzeichnet. Nach 1928 erscheint der goldene Löwe zweimal: 1934 bei Seibert (21), der Procházka zitiert, und 1963 in der Jubiläumsschrift von Paul Dalquen (31).

Schweif des Löwen
Der Schweif des Löwen im oberen Schildteil erscheint überwiegend ungeteilt (ungespalten), und zwar sowohl in den niederländischen wie in den älteren deutschen Quellen. Die Siegel des Adam van Alken (2 ) wie die interessanten Petschaften IHD (13) und IPD (11) sind so gestaltet. Auch Prochazka (20) und nach ihm Seibert (21) übernahmen diese Form.
Der Grabstein des Johann Leonhard zeigt erstmals den doppelschwänzigen Löwen. Hiernach ist er noch viermal in Deutschland zu erwähnen (25, 27, 29, 28), Goole führt 1966 beide Formen an (9), was darauf hindeutet, daß bereits in den Niederlanden hierbei nicht einheitlich verfahren wurde.
Auch hier bietet sich eine Typisierung an: Es fällt auf, daß die neun böhmischen Wappen den einschwänzigen, die drei westfälischen den doppelschwänzigen Löwen vorziehen« Alle übrigen Vorkommen sind gemischt.

b) Die Vögel - Anordnung
Die ursprüngliche Anordnung zweier Vögel über dem dritten entspricht sicher der Form des gotischen Schildes. Allerdings wurde diese Anordnung auch in den jüngsten Beschreibungen beibehalten (2, 7 sowie 9). Diese Anordnung kommt nur in den niederländischen Wappen vor. Alle übrigen Wappen zeigen die drei Vögel in der balkenweisen Anordnung des "Gänsemarsches" .

Die gleiche strenge Unterscheidung ist bei Farbe und der Art der Vögel möglich: die niederländischen Wappen zeigen schwarze, rotbewehrte Vögel, und zwar immer von einem allgemeinen, nicht näher bestimmbaren Typus. Bei den deutschen Wappen entschied die Art der Vögel über ihre Farbe. Da spätestens seit dem Wappengrabstein des Johann Leonhard (10) die Vögel als Enten oder Gänse dargestellt wurden, lag die Verwendung der weißen Farbe (=Silber) nahe. Nr. 14 und 16 weichen insofern ab, als die schlanke Form der Vögel als die von "Hühnern" definiert wurde. Paul Dalquens Wappen auf der genannten Jubiläumsschrift (31) weicht ebenfalls vom Ententypus ab. 
Wie erst im August 1967 bekannt wurde, hat sich bei den böhmischen Dalquen auch der schwarze, rotbewehrte Vogeltypus neben anderen Formen gehalten.

4. Die Helmzier
Soweit unsere Wappen eine Helmzier zeigen, die mit einem Löwen geschmückt ist, trägt dieser einen gespaltenen Schweif. Das ist sechzehnmal der Fall, und zwar gleichermaßen in Belgien, Deutschland und Böhmen. Diesen doppelschwänzigen Löwen dürfen wir auch auf dem Grabstein des Johann Leonhard (10) annehmen.
 
Die Farbe der Helmdecken richtet sich nach denen der Felder. Dementsprechend zeigen zwei belgische Wappen (9) goldrot drei andere (15, 20, 31) blau-rot.  Drei Wappen (15,20, 31) führen einen Kronreif. Er erscheint erstmals auf einem Wappenglas des Bernard Dalken/Dalquen (15) und gelangte von hier konsequenterweise in die Beschreibung Roman von Prochäzkas (20). Seibert hat diesen Kronreif in seiner Beschreibung (21) nicht übernommen. Der Kronreif erscheint dann nochmals 1963 in Paul Dalquens Wappen auf seiner Jubiläumsschrift (31).



Die   Figuren   des Wappens haben sich seit dem 16. Jahrhundert bis heute nicht wesentlich verändert. Das obere Feld des Schildes zeigt den Löwen, das untere drei Vögel. Der aufgerichtete Löwe nimmt nach 1600 eine schreitende Haltung ein. Die unbestimmbaren Vögel werden seit 1732 am häufigsten als Enten aber auch als Gänse dargestellt. Für ihre Verteilung über das untere Feld wurde seit 1732 der "Gänsemarsch" der drei hintereinander (1,1,1) schreitenden Vögel vorgezogen; ursprünglich wurden zwei Vögel über dem dritten (2,1) angeordnet. Spätestens 1732 werden diese drei Vögel auf einen Schildfuß aufgesetzt.
Die ursprüngliche Schildfarbe  gelb (=gold) wird im Lauf des 19. Jahrhunderts von rot-blau abgelöst. Entsprechend ändert der Löwe seine Farbe von Rot in Gold, doch hält er sich bis in die Gegenwart auch als roter Löwe. Entsprechend der Charakterisierung der Vögel als Enten (Gänse) erhalten sie eine weiße (=silberne) Farbe und schreiten über Grün oder schwimmen in Blau.

Eine überzeugende Erklärung für die Entwicklung der Figuren und Farben ist nicht möglich. Vielleicht helfen folgende Überlegungen weiter: Die Übersicht zeigt, daß zwischen 1600 (Wappenbuch von St. Trond, Nr. 4) und 1732 (Grabstein Joh. Leonhards, Nr. 10) kein Nachweis über das Familienwappen möglich ist. Diese Lücke ist die Zeit von Thomas d'Alken/ Dalken bis zu seinem Enkel Johann Leonhard (wenn nicht bis zu seinen Urenkeln Johann Philipp, Nr. 11, und Johann Heinrich, Nr. 13). In diese Zeit fällt die Einwanderung nach Seligenstadt. Woher Johann Leonhard die Kenntnis von seinem Wappen hatte, ob durch die mündliche Überlieferung oder z.B. durch Siegelabdrucke aus der Zeit seiner niederländischen Ahnen, wissen wir nicht. Es wäre auch denkbar, daß erst seine Söhne Joh. Philipp und Joh. Heinrich seinen Grabstein in Auftrag gaben. Jedenfalls hinterließen weder er noch seine Söhne farbige Wappen. Als Neuheit gegenüber den Wappen aus der niederländischen Zeit führt das Wappen auf Joh. Leonhards Grabstein den Schildfuß ein, auf dem drei Enten (Gänse) wie auf einer (grünen) Weide schreiten. In den Petschaften seiner Söhne IPD (Nr. 11; vielleicht auch Johann Peter) und IHD (Nr. 13) ist dieser Schildfuß nicht verwendet worden. Mit dem Wegzug einzelner Familienmitglieder aus Seligenstadt und dem relativ geringen Kontakt der so entstehenden Zweige untereinander bildeten sich Unterschiede heraus, von denen man mit Sicherheit sagen kann, daß sie nicht   bewußt geworden sind, und daß sie ganz sicher nicht dazu dienten, die verschiedenen Linien der Familie zu kennzeichnen. Wie oben bereits ausgeführt, wurden die Farben des Wappens aus den Niederlanden nach 1732 nicht mehr verwendet; die Wiederentdeckung der genealogischen Zusammenhänge auf Grund der Wappengleichheit ist kanpp 50 Jahre alt. Besonderes Kennzeichen der böhmischen Linie der Familie ist der grüne Schildfuß, von dem aus sich die übrigen Farben des Schildes logisch erklären lassen: "weiße" Enten auf "grüner" Weide vor'''blauem" Himmel; zum "goldenen" Löwen des Johann Peter (entsprechend der - nicht bestätigten - Tradition) das "rote" Feld.
 
Leider fehlen uns Nachweise, welche Wappen die beiden Brüder Hermann Josef (I) und Franz Adam (II) führten, wenn nicht tatsächlich die Wappen Nr. 23 und Nr. 24 ihm zugeschrieben werden müssen. Besonders von letzterem wäre das wichtig und interessant, da möglicherweise mit ihm die Gewohnheit der westfälischen Linie eingeleitet wurde, die Enten vorwiegend auf blauem Schildfuß schwimmend und stehende Gänse darzustellen. In der hessischen Linie der Familie haben sich feste Traditionen nicht herausgebildet. Ob die nach England ausgewanderten Söhne des Franz Adam (II) und deren Nachkommen ein Wappen führten, bleibt offen.

Hiermit sind wir bei Fragen angelangt, die über die Auswertung der Statistik hinausgehen. Wir müssen nun am vorliegenden Material kritisch untersuchen, welche Einwände gegen die verschiedenen Ausführungen unseres Wappens zu erheben sind, und ob diese Abweichungen verbindliche Bedeutung haben.



Zur kritischen Beurteilung des vorliegenden Materials dienen uns die Grundsätze, die die Heraldik als die "Kunde vom Wappenwesen" aufgestellt hat. Die Frage nach dem "richtigen" Familienwappen ist daher die nach dem "heraldisch einwandfreien". Dabei dürfen wir uns weder von Rücksichten auf den Geschmack noch auf das Alter der vertrauten Wappenbilder noch von solchen der Pietät gegenüber den Ahnen leiten lassen. Es geht hierbei auch nicht um Vorrechte einer besonderen Gruppe innerhalb der Familie. Verbindlich für alle Familienmitglieder kann demnach nur ein Wappen sein, das den Ansprüchen standhält, wie sie z.B. zur Aufnahme in eine Wappenrolle gestellt werden.

In unserem Falle ist hierbei der erste Grundsatz, die älteste Darstellung des Wappens heranzuziehen, also Nr. 3 in Verbindung mit Nr. 1 und 2. Der Wappenschild ist hier einmal in der Mitte geteilt und in beiden Feldern gold. Wenn man an den ursprünglichen Verwendungszweck eines Schildes denkt, erscheint es ganz vernünftig, daß er mit einem Metall überzogen ist. "Goldglänzend" waren z.B. die Messing- und Bronzeschilder der homerischen Helden. Stahl zeigt einen Silberglanz. Ein heraldischer Grundsatz ist es nun, einen solchen "goldenen" (gelben) Schild nicht mit "Silber" (weiß), einem weiteren Metall also, zu belegen, sondern hierzu eine "Farbe" zu verwenden: Schwarz, Rot, Blau, Grün. Der deutlichen Erkennbarkeit halber setzte man von jeher dunkle auf (oder neben) helle Farben und umgekehrt. Da nun die beiden Metalle hell, die eigentlichen Farben dagegen relativ dunkel erscheinen, entwickelte sich hieraus die heraldische Regel: 'Metall auf Farbe, Farbe auf Metall1, (von Brandt, 1963).
Diesem strengen Grundsatz entsprechen von den angeführten 32 Wappen, soweit sie farbig sind, nur die Nummern 3 und 9. Damit sind die verbreitetsten Typen des Familienwappens, der blau-rot-blaue Schild (wie besonders in der westfälischen Linie, vgl. 23, 24, 25) und der rot-blau-grüne Schild (wie besonders in der böhmischen Linie, vgl. 20, 21) als unheraldisch abzulehnen. Das fällt uns besonders im letzten Falle nicht schwer: Die Wappenbeschreibung Prochäzkas von 1928 (Nr. 20) stützte sich im wesentlichen auf das Material, das durch die böhmische Linie der Familie bekannt geworden war. Diese Beschreibung ist heute nicht mehr gültig. Wie Roman von Prochäzka im August 1967 mitteilte, führte die Dalkensche Familie in Böhmen, wenn auch nicht in ihren Siegeln, ein geteiltes Wappen, das oben in Rot einen goldenen Löwen und unten in Gold drei schwarze, rotbewehrte Vögel auf einem grünen Schildesfuß zeigt. Dieser grüne Schildesfuß oder, wie im Wappenglas Nr. 15, das grüne, dritte Feld im Schild hat überdauert und wird da und dort auch heute noch geführt. Das obere Feld nimmt hier etwa ein Drittel des gesamten Schildes ein. Das untere Feld erscheint, vom Schildfuß und der davon abhängigen Anordnung der drei Vögel abgesehen, in überraschender Übereinstimmung mit den ältesten Darstellungen.

Da wir die Farben des Wappens, wie es Johann Leonhard Dalken (Grabstein, Nr. 10) verwendete, nicht kennen, kann sich unsere Kritik an diesem Wappen nur auf die Formen beziehen. Daß der Schildfuß, später als "grün" gedeutet, eine unberechtigte Zutat war, beweisen die Siegelabdrucks des Adam van Alken (Nr. 2 A): hier erscheinen die drei Vögel in der Anordnung 2,1. Damit können wir auch vom Bild der drei "im Gänsemarsch hintereinander schreitenden" Vögel absehen und zu einer ursprünglichen Anordnung zurückkehren.

Eine andere Frage ist die nach dem ursprünglichen Vogeltypus. In den alten Wappen war jede Einzelheit "bestimmbar". Nach Auskunft des hessischen Heraldikers Pf. i.R. Hermann Knodt, Darmstadt, dürfen wir daher annehmen, daß das Wappen des Adam van Alken bereits eine entstellte Spätforrn darstellt und daß sich auch unsere "Vögel"einmal bestimmen ließen. Am ehesten seien sie noch als Raben zu definieren, Doch sei nicht ausgeschlossen, daß solche Raben sich aus einer älteren, in St. Trond sehr häufig zu findenden Form:, nämlich den "Merletten" entwickelt hätten. Diese "Amseln" werden "gestümmelt" dargestellt, d.h. Schnäbel und Beine erscheinen abgeschnitten. Entsprechend dem vermutlich sehr hohen Alter des Wappens seien solche Merletten als Wappenvögel durchaus anzunehmen. Sie tauchen überall in ehemals keltisch besiedeltem Gebiet auf, besonders in Belgien, Frankreich, England, und deuten auf einen Zusammenhang mit den Druiden. Hier sei an eine Deutungsmöglichkeit des Ortsnamens Alken erinnert: "Tempel, Heiligtum, Ort, den man abschließen, absperren und dadurch schützen kann" .

Nach Meinung von Pf. Knodt und Roman von Prochäzka stellt der untere Schildteil das ursprüngliche Wappen der van Alken/d' Alken dar. Hierzu muß zu einem noch unbekannten Zeitpunkt der rote Löwe in Gold als Gnadenwappen eines Lehnsherrn hinzugekommen sein. Übrigens zeigt auch das Wappen der Colchon (St. Trond und Seligenstadt), der Notare das Lütticher Fürstbischofs, den gleichen roten Löwen in Gold. Wir dürfen annehmen, daß auch die van Alken/d'Alken in einem solchen Lehnsverhältnis standen. Damit wären in unserem Wappen zwei goldene Schilde zusammengewachsen; das des Lehnsherrn und das der van Alken/d'Alken. Nach heraldischen Regeln kann der Schildteil, der auf den Lehnsherrn zurückgeht, kleiner dargestellt werden, so daß der obere Schildteil 1/3 und der untere 2/3 ausmachen.
Das obere Feld zeigt in acht Fällen rote Schindeln (3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 = 2mal) als Beizeichen. Da sie aber auf sechsfach verschiedene Weise angegeben werden, sollten wir auf ihre Verwendung in unserem Familienwappen verzichten.

Der zweite wesentliche Bestandteil des Wappens ist der Helm. Einem früher geübten Grundsatz entsprechend, sollten die Spangen- oder Turnierhelme nur den adligen Wappen vorbehalten sein. Nach neuesten Forschungen wird festgestellt, daß auch die Bürgerlichen solche Helme verwendeten (A. Zappe im Archiv für Sippenforschung, Nov. 1 J. S 631). Aus den ältesten Darstellungen des Wappens (Nr. 2 ) ist hierüber nichts Eindeutiges zu entnehmen. Doch dürfen wir vermuten, daß Goole (9) sich in der Verwendung des Spangenhelms für das van Alkensche Wappen auf alte Vorlagen stützte.
 
Die Krone, die viermal in unseren Wappen auftaucht ("Kronreif", 15, 22, 31, 32) ist geschichtlich nicht begründet. Keines der alten Wappen zeigt auch nur Ansätze hierzu, möglicherweise handelt es sich bei der Annahme eines Kronreifs um den fehlgedeuteten Wulst der Helmdecken; die mündliche Tradition einer adeligen Abstammung mag mitgespielt haben. Da dieser Kronreif, auch mit Perlen verziert, aber nur in der böhmischen Linie festgestellt werden konnte, ist die Annahme berechtigt, daß diese Perlenkrone dem Wappen der Prochäzkas "entlehnt" wurde. Ebensowenig ist vom heraldischen Standpunkt aus die Verwendung eines Wappenzeltes berechtigt, wie es gelegentlich vorkommt (20, 28).

Für die Farben der Helmdecken gilt nach ausdrücklicher Befragung des Initiators der Hessischen Wappenrolle, Pfarrer i.R. Knodt in Darmstadt, der Grundsatz, daß nur zwei verwendet werden sollten oder dürfen, nämlich eine für die Außenseite und eine andere für die Innenseite. Wenn also für die Außenseite die Farbe des Schildes (Gold) dienen kann, so ergibt sich für die Innenseite als charakteristische und sich gut unterscheidende Farbe die schwarze Farbe aus dem unteren Feld. Damit waren die beiden Farben für die Helmdecken gefunden.
Nunmehr stellt sich das heraldisch einwandfreie Wappen der Familie Dalquen/ d'Alquen wie folgt von selbst dar: